第五十九章 心宿五行雷

     布置完大陣的虞彥，又在這個峽谷的東面崖壁🚅上開槽出了一個深入山脈數(shù)里的一個洞府。

     此時，虞彥坐在床上，手影一動，就將一個玉簡拿📐🌺在了手中，隨后就放出神識仔細地看著玉簡之中的內(nèi)容。

     這卷玉簡講得卻是有關(guān)“舍奪”的事情，上次被那酆郇老兒舍奪不成，反而被虞彥吞噬了元🕗🧦神從而殞滅。這件事發(fā)生后，虞彥覺得自己的神識和法力要過去濃厚數(shù)倍的樣子，卻不知道為什么會這樣，會不會有什么不好的隱患。

     當虞彥遇到谷天星這樣飽學之士的前輩，也就沒有😗🧞💧放過機會旁敲側(cè)擊地詢問了一些這方面的事情。谷天星聽后那能不知道，于是也就隨意將一卷玉簡遞給了他，讓他自己去了解。

     沒過多久，虞彥就將“舍奪”🎪的一切了解清楚了。根據(jù)玉簡上所說，舍奪就是讓自己的元神舍離身體后剝奪其他修仙者的身體的行為，當然只有當你的元神能夠戰(zhàn)勝對方的元神才可能舍奪成🔤功，否則反而會被對方元神所消滅和吞噬。

     這里面舍奪有三**則：

     首先：舍奪只能修仙者對修仙者進行，不能對凡人進行。因為只有修仙者的身體才能培育元神，否則元神一旦進入凡人身體后就會被凡人身上的濁氣所侵蝕，🧤慢慢🚵🛅🍖消失。

     其次：元神乃是天地之間的五行靈氣在修仙者身體靈根的吸收和培育下漸漸形成之物，乃是仙根。仙根本身就是逆天之物，所以元神這種逆天之物并不能脫離修仙者身體次數(shù)太多，否則就會受到界面法則的嚴重反嗜從而爆裂。一般一個修仙者的元神最多🍴😿可以承受這種界面反嗜之力一次，也就是說一般🍠😦修仙者一生最多可以舍奪一次。

     再次：舍奪一般發(fā)生在高階修仙者對低階修仙者使用，否則就會因為被舍奪之人的元神強大而被其反嗜。當然出現(xiàn)這種情況📕🛅后，原本被舍奪之人的元神因為吞噬了對方的元神神識和法力都會變得強大?？墒沁@些并非自己**修煉出來的法力和神識也會隨著時間的推移慢慢流出身體。而被吞噬元神的記憶因為和自己的元神無法相容🤷在吞噬的瞬息就消散不見了。

     了解完一切之后，虞彥才漸漸推斷出那酆郇老兒想來在臨死的✖🏺時候，元⏱⛩📁神舍離了他自己的身體然后想要舍🚫🥚奪自己的身體。

     可是這里虞彥就有了一個疑點，因為對方修為明明在他之上，那么為什么對方卻會舍奪失敗呢。暗自玉簡所言，酆郇老兒的元神比自己的元神要強大，那么自己的元神理應(yīng)被對方📋🙂的元神吞噬🈁而消失的。

     那么這里一定發(fā)生了什⚪👘🈸么事情，才會出現(xiàn)自己還活著的結(jié)果。虞彥一一分析之后，最后發(fā)現(xiàn)那顆“聚靈珠”最為可疑🕚👫🖥。說道“聚靈珠”，到現(xiàn)在為止，除了那篇服氣期第十層的功法外，別無其他。就像虞冬晴的先祖所研究的一樣，這顆珠子仿佛并沒有什么太大的用處，也許就是那元嬰📨💬👼期修士給他開得一個玩笑也說不定。

     如果真是這顆珠子導致酆郇老兒對自己舍奪失敗的話，那么這顆珠子或許還有什么驚天秘密也說不定。不過以自🗡己目前的閱歷😅⚓和修為來說，根本無法參破其中奧妙的。

     想了小半個時辰無果💀后，虞彥就不在想了，畢竟連修為遠在他之上的那些虞家前輩們都無法參透的東西，怎么可能是🃏🍐🐵他能夠短時間里面☕🙊所能夠了解的。

     隨后虞彥將玉簡收回，又取出了一個紅色的魚形玉牌，玉牌反面是一座紅色的小城，而小城上面寫著“大羅究竟天”幾個肉眼可見的小字。玉牌正面卻是寫著兩個楷書的虞彥二字🏐🎶，這個令牌就是虞彥在赤城宗門內(nèi)的身份牌了。

     本該由虞彥親自去領(lǐng)的，可是卻被谷天星越俎代庖了。谷天星交代他要將自己的精血滴在上面才能激發(fā)這塊身份玉牌的禁制，以后無論虞彥要去領(lǐng)取任務(wù)，俸祿或是在宗門內(nèi)做其📷🍗🐶他任何事都要用這塊玉佩方可證明其赤城宗弟子的身份。

     虞彥二話不說，一股靈氣慢慢地將自己指尖的一滴血液逼出了體外，血液🍟🍊🏽隨后就滴落到了身份牌上。那身份玉牌也不知道是什么物質(zhì)，見到血液后就紅芒大放，一卷就將所有血液吞噬而進，隨后紅芒就消失不見了。虞彥用神識探查其內(nèi)，卻發(fā)現(xiàn)里面有一張🐦🏖💾整個“大羅究竟天”的地圖，還有宗門的介紹和門規(guī)等等。仿佛這玉牌還是類似玉簡之類儲存信息的低階法器。

     做完這一切后🎛💉🆔，虞彥最后拿出一個大大的玉簡來，這個玉簡正是谷天星交給他，🕔🤤讓他修煉法術(shù)的所有口訣和功法。

     虞彥法力一到，就將神識一放而入。

     玉簡中寫道：太初一片混沌，為太極，而后上😎古大能將其一劈而分天地。那輕清😱🗂之氣向外擴散，形成一個龐大的大氣層，為天；那重濁之物向內(nèi)凝聚形成一個龐大的大陸，為地。輕清之氣向外，而那重濁之物向內(nèi)，二者發(fā)生碰撞而震蕩，因震蕩而產(chǎn)生閃電和雷鳴。雷為震，動萬物者，莫大乎雷。

     ...

     小半個🔥🚐💦時辰后，虞彥方才收回神識，臉色陰晴不定。

     虞彥也了解了一些法術(shù)和功法之間的差別。法術(shù)一般是得液期以下弟子所修煉，主要是為了讓服💏🎙📅氣期弟子能夠更好的控制和運用自己的法力，神識和身體，在和同階較量的時候🚒🎁😌，主要以技巧和法力的高低取勝。不同靈根屬性對應(yīng)著不同屬性的低階，中階法術(shù)，比如火彈術(shù)，射水術(shù)，金罩術(shù)等等。中階法術(shù)虞彥也見過其中一種的“寒冰術(shù)”，可是虞彥卻從來沒有見過和聽聞過高階法術(shù)。

     就虞彥的實踐看來，靈器的作用要比法術(shù)大得多了🚄📞，畢竟靈器的激發(fā)會因為靈器本身的禁制不同而將修仙者法力成倍的放大，威能也遠遠大過于法術(shù)；而靈器也不會受到修仙者本身靈根所限制，而是對于不同屬性的靈器都可以操控自如?？赡芤彩且驗槿绱?，那些前輩修仙者反而不愿意去研究什么高階法術(shù)了。

     而功法卻是完全不同的東西，功法不僅僅是對于自身法力，神識和身體的掌控和運用；功法還可以鞏固，甚至還可以提升修仙者本身的修為境界。依據(jù)功法種類的不同，對修仙者本身的修為增強的效果也呈現(xiàn)天大的差別。有些妖孽功法在修煉的時候，不僅提升修仙者的法力境界，還能提升修仙者**，神識的強度?？墒沁@些功法要么就是上古殘篇；要么就是條件苛刻；要么就是難如登天，反而修煉的人寥寥無幾；當然還🍗有一些修仙天才自創(chuàng)的功法成功后秘而不宣，害怕被對手找到什么弱點等等。

     但是即使最基本的功法的復雜程度和難度以及對修仙者修為的要求都不是服氣期弟子所能夠修煉的💋🍮。

     而虞彥手中的這卷谷天星給他的雷屬性法術(shù)“心宿五行雷”已經(jīng)遠遠超越了法術(shù)的范疇，更像是一門功法。“心宿五行雷”共分為⛴四層，只有第一層適合虞彥修煉；🚖🐱😷其他三層都要到得⛑液期之后方可修煉。

     按照玉簡所述，單就練成這第一層就需要長達兩年的時間，方可小成；沒有個四五年的時間，根本不要想將第一層“心宿五行雷”練至大圓滿境界。當然這個功法單🏝🐋👪就威力而言，也是相當驚人的；只要練至第一層境界的小成，一擊之威足以相當?shù)靡浩诔跗诘娜σ粨簟Ｒ赖靡浩诔跗诰辰绲姆墒欠馄诘茏拥臄?shù)十倍之多，如果有什么法術(shù)的威力可以如此妖孽，那么早就成為了修🐟🔵仙界眾多勢力和家族所窺探的對象。

     可是這個功法按照谷天星所交代，必須像虞彥一般的雷屬性資質(zhì)修仙者以及三濁之體方可修煉；其他人修煉的話會導致體🤚內(nèi)靈力紊亂，走火入魔，甚至性命🔊也沒有了。

     這套功法的威力之大，倒是讓虞彥贊嘆不已；可是修煉之難也讓虞彥咂舌不已。如果要修煉這套功法的話，那么自己境界的提升速度恐怕要慢上數(shù)倍了。如果光就這套功法的威力來說，倒是會讓虞彥有些躊躇，畢竟花費這么多時間只是提高自己的攻擊能力，但僅憑此點也無法和得液期高手敵對，最多有了一個自保的后手；可是如果自己將所有時間都花費在修行上的話，卻是有機會在數(shù)年時🛃♓📲間里面到達服氣期十二層大圓滿境界。如果有機會，加上自己的兩枚“得液丹”也可能有少許概率可以進階得液期的，只要進階得液期，那么這套對服氣期大有幫助的“心宿五行雷💇🈹”對自己倒是沒有多大用處的。

     可是，玉簡之中還提到“心宿📭💶💡五行雷”之所以與一般的法術(shù)不同；不僅因為其攻擊力巨大，還因為這套功法有提升修仙者的神識以及**的微效。如此大的攻擊力，自然要求修仙者的神識強大；而其對于五行靈氣的吸納有很高要求，這必須以虞彥“三濁之體”的肉身來加強。這樣對于以后虞彥進階得液期也是有著巨大幫助的，至少可以提高其進階幾率兩層以上。