第三節(jié)資源分配上的🚥📣區(qū)別馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)體系對(duì)資源的分配支撐了其整個(gè)主義，馬克思主義一定意義上來(lái)說(shuō)就是其對(duì)

    “資源”（物資）分配制度上的創(chuàng)新，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和其哲🕣🖊學(xué)體系可以說(shuō)是對(duì)其進(jìn)行的論證和支撐，✖🕶其資源的分配制度是建立在資源的所有制基礎(chǔ)之上的，其觀點(diǎn)是

    “資源的公📜❓✍有制”，這也是為什么🛶說(shuō)實(shí)現(xiàn)馬克思主義必須先進(jìn)行

    “公有🖐制”的原因，中國(guó)在這方面犯過(guò)錯(cuò)誤🏣📡🕥，但并不代表其一定不可行，關(guān)鍵還要看其客觀的條件滿不滿足和對(duì)其的理解，在

    “公有制”的基礎(chǔ)上其分配制度是

    “按其個(gè)人與社會(huì)的實(shí)際需求，來(lái)進(jìn)行宏觀與微觀的分配”，這看上去是很有效的，對(duì)其本身的否定和批判是沒(méi)有意義不理性的，關(guān)鍵是其實(shí)踐上值得探討；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資源的分配是和社會(huì)分工密🔃👉不可分的，即通過(guò)市場(chǎng)的分工實(shí)現(xiàn)其對(duì)整個(gè)社會(huì)資源的分配與整合；這也就是世界所處的情況，它的問(wèn)題也正是世界所面臨的問(wèn)題，對(duì)其問(wèn)題的理解和解決，一方面當(dāng)然是要深入研究當(dāng)前所處的狀況，另一方面更重要的是對(duì)其整體和所處

    “位😍置”的理解。這些我們將在第四章資源的分配中詳細(xì)講解🏆；

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