論知識

    很多人不會愿意說出自己的心聲，但我愿意，因為我須如此，而且我愿意從基礎(chǔ)的說起，比如對“知識”的理解，在說對“知識”的理解之前我先說一下對當(dāng)下知識傳播機構(gòu)的感覺，除其部分極少數(shù)外絕大部分知識的描述者和傳遞者對大眾是誤導(dǎo)的，為什么會用這兩個字來形容呢，很簡單，比如問什么是直線，我回答說“線上任一點沿前后兩點無限延伸均得同一軌跡的線即為直線”或者更簡單的說“兩個可交叉平面交叉處形成的線即為直線”；如按絕大部分知識傳遞者而言我的回答一定是零分的；所以他們中絕大部分并沒把什么叫知識這個概念正確的傳導(dǎo)出來，更可悲的是他們卻以此來劃分知識等級；我說的并非單指某一部分，而是近乎整體，區(qū)別只是在于他們中🚥📣的一部分可能思考過人與知識的關(guān)系，但是思考過并不等于做到，認(rèn)識到也不等于理解，所以不以五十步笑百步來看，我將其統(tǒng)一而論也屬無奈，見諒；

    人應(yīng)該如何正確的看待“知識”呢，要先說明人與知識到底是什✖🕶么關(guān)系，人與知識間，人為主體知識為客體，因為你是以一個人的存在，所以你才會獲取作為這一個人可獲取的知識，是因為你決定了你可獲取的知識，而非知識決定你，如何獲取這些知識或者說獲取知識的方法，只決定了獲取的速率，就是說如果你的生命是無限的，不管以什么方式你終究會獲取你所能獲取的一切知識不需要一個稱之為書的東西，但現(xiàn)實是沒有人做為人的生命是無限的，所以才需要借由“書”來快速獲取你可獲取的知識，所以將知識與書視為一體，🕣🖊而將人與知識分開是極其可笑的，這就好比是說只有蘋果砸在牛頓頭上才叫引力一樣的愚蠢，也和說字典最有學(xué)問一樣的可笑；不要覺得我無事生非，很多人就是這樣認(rèn)為的；

    在人與知識間，人獲取知識可通過三種方式📜❓✍，第一種方式是天性，第二種方式是靈感，第三種方式是🛶理解；

    人通過三種方式來獲取知識，第一種我🏣📡🕥們稱之為天性，比如人生而會做的事，自然界中除人以外很多生物一生中的知識大部分來源于天性，人也近乎如此，人生下來不需要學(xué)習(xí)就會具有認(rèn)識物質(zhì)世界的一切基礎(chǔ)能力可使其生存下來，很多人會理解不了這一點，認(rèn)為本能可能不算知識，并且據(jù)此定義了知識的概念，認(rèn)為后天通過學(xué)習(xí)掌握的才算知識，但什么才算后天；人生下來眨眼間理解了光明與黑暗，吸食間理解了滿與空，環(huán)視間理解了物與物的存在；這算不算知識，這是先天還是后天呢？難道將其定義為光明與黑暗，滿與空，不同形態(tài)為之方圓后才算知識嗎？更深一層說人的記憶是不需要學(xué)習(xí)的，那如果一個人對其所學(xué)絲毫不懂，但卻全記住了，這又算不算有知識呢？所以對知識更🖐全面的理解應(yīng)該為符合天地之規(guī)律的皆為知識；

    第二種獲取方式為靈感，即由人自身以外的信息傳遞獲取所知的方式；大家最可理解的一個詞是“頓悟”，突然之間理解了，這突然之間必有無數(shù)的信息涌入，只是外人不可知，自身又不可言明，一詞“頓悟”又有幾人理解呢；牛頓去蘋果樹下時并沒有背著書架，得道之人頓悟之時也并非口詠經(jīng)文，世間圣賢之大道又有幾人由書中所得呢，究其根本無🔃👉有；

    第三種方式理🏆解，由人自身對外界信息的獲取方式，如人對周圍世界事物的思考，人對書的思考也是其中之一；理解和靈感兩種方式最主要的區(qū)別是，通過理解獲取的知識，人都是可以推導(dǎo)出整個獲取過程的，比如你解一道題當(dāng)你思😍考出來的時候，你是可以清楚的知道你的整個思考過程的，而通過靈感獲取的知識，他一定是不能完整的描述出他的思考過程即獲取的過程；如一個畫家并不一定理解他創(chuàng)作時的具體想法，一個作曲家也不能用音樂知識來解釋他創(chuàng)作出來的旋律；當(dāng)然有能做到的，用美術(shù)知識來創(chuàng)作的叫做畫匠，用音樂知識來演奏的叫做表演者，我并不是做什么評判，我只是想說這屬于兩個完全不同的領(lǐng)域，不同的靈感來源是同源的，通過藝術(shù)來表達(dá)是最常見和表層的，靈感深層次的表達(dá)是來源于思想和整個思想體系，古今真正通過靈感表達(dá)出的思想，都是同一的不同層面，都是永恒的；

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